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　稻城亚丁旅游网 >> 稻城民俗风情  

　 千奇百怪的风俗 2010-03-07
对于都市时尚人而言，养猫是一种消遣，是为了以宠物之身亲近动物，打发岁月。对于地处高原边塞的乡城人来说，大多数人养猫是为了灭鼠，虽少了几分闲情雅致，但其目的十分明了… [查看全文]
　 噶瑪巴之簡史 2010-03-07
列泰耶多杰是第十七世嘉瓦噶瑪巴圖庫或轉世者。身為自十二世紀以來藏傳佛學噶舉派的領導者，他含蘊且代表、引導著噶舉派蘊積久遠的精神能量。… [查看全文]
　 稻城康巴风情录 2009-04-24
康区大地山河俊秀，草场广茂，少有地理及精神方面的约束。在这种水土的润养中，康巴人不但体格健硕英武，人性中更多了自由豪迈的一面，尤其是康巴汉子们，心气之间，斗志之盛，绝不是劳作于田垄或伏身于写字间的人可与之相比的。他们… [查看全文]
　 稻城待客之礼俗 2009-04-24
（一）献哈达 　 这是稻城人民最普遍的一中礼仪，常在欢迎、馈赠、敬神以及日常交往中使用，表示敬意和祝贺。 　 藏族人民在迎送客人、求神拜佛… [查看全文]
　 海子山的传说 2009-04-24
素有“稻城古冰帽”之称的海子山，位于稻城北部，距县城68公里，属横断山系，沙鲁里沙脉。方圆3200多平方公里的土地上，拥有上千个大大小小的海子（其规模和密度在我国是独一无二的，… [查看全文]
　 佛教历程中的一颗璀璨明珠--稻城雄登寺 2009-04-24
展现在世人面前的雄登寺为稻城所有寺庙中教派演变最多，经历教言最深的一座寺庙。雄登寺位于稻城县金珠镇稻城河畔冷巴村背面10公里处，海拔4105米，面积约1100亩。… [查看全文]
　 稻城舍身崖的禅理 2009-03-01
相传猎人冲绕多吉在此猎鹿，山崖上的岩洞里有个高僧在修行，每当冲绕多吉在此猎鹿，总要将其中一个猎物腿供养给那位 高僧，日复日，年复年，一天猎人猎到猎物后回来，… [查看全文]
　 稻城美丽神秘的传说及民间故事 2009-03-01
三怙主雪山传说：相传三怙主雪山在蒙自乡村后面的山峰中，此山由三座品字型山峰组成，与现在稻城亚丁保护区内三座雪山极为相似，由于苍海桑田的变化，温度上升，冰雪消融，失去了往日的风采，佛旨意三位真神到亚丁去，但三位真神不愿离… [查看全文]
　 稻城亚丁冲古寺的故事 2009-03-01
传说五世达赖喇嘛阿旺·洛桑加措得知圣地日松贡布鞋区没有弘扬佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸… [查看全文]
　 稻城的节日 2009-03-01
稻城藏族隆重的节日是藏历新年。藏历正月初一，男女老少一见面互道一声“扎西德勒”。节日期间，寺庙将举行跳神等盛大的宗教活动以示庆祝。人们围着篝火，尽情歌舞，通宵达旦。… [查看全文]
　 稻城康巴人 2009-03-01
神奇的土地养育了一个神奇的民族。辽阔的地域，绵延的山脉，丰腴的草场，清澈的溪流，哺育了这个民族单纯而丰富的性格，一如他们脚下的大地和头顶的天空，纯净迷人… [查看全文]
　 稻城传统服饰 2009-03-01
稻城传统服饰为藏装，其特点是袖长、腰宽、襟大。种类有藏袍、藏衣、藏衫等。… [查看全文]
　 稻城亚丁民风民俗 2009-03-01
稻城藏族隆重的节日是藏历新年。藏历正月初，男女老少一见面互道“扎西德勒”（吉祥如意之意）。节日期间，寺庙将举行念经和跳神等盛大宗教活动以示庆祝。人们围着篝火，尽情歌舞，通宵达旦。 … [查看全文]
　 藏传佛教传入稻城的经过、发展和影响 2009-03-01
藏传佛教传入稻城县在公元十一世纪未到十五世纪末期的三百多年的时间里，由于统治阶级对乌期藏和吐蕃一贯采用教义戒规和封建土同的政策，促使藏蕃的封建领主统治扩大和加强，萨迦派政权，悉帕摩主巴政权时期，教主均兼摄政务，… [查看全文]
　 香格里拉在藏传佛教中的注释 2009-03-01
“香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净土”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是了“伊甸园、理想园、世外桃源、乌托邦”的代名词… [查看全文]
　 稻城宗教分布及教派 2009-03-01
位于稻城县城桑堆乡境内，海拔3943米，距县城30公里，建于公元1179年，创建人是佛学大师嘎玛巴·都松钦巴（甘孜周新龙县人），为扩大自身影响建此寺，进行讲经说法，并自作自身佛像供世人朝奉，该佛像在此庙保存至今，为我县文物古迹… [查看全文]

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